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"left" style="word-wrap:break-word;color:#444444;font-family:'Microsoft Yahei', arial, helvetica, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">突然史蒂夫看到丧尸群中有一个大个子,向着史蒂夫所在的方向一指,本来涣散的丧尸军团顿时向史蒂夫围拢过来。史蒂夫侧着盾横冲直撞,钻石盔甲几乎可以无视这些丧尸的啃咬,打蛇打七寸,擒贼先擒王!而那个变异的大个子丧尸也注意到了那些铁傀儡,不顾前面还有一些小的丧尸,直接从他们头上踏了过去,揪住一只铁傀儡,随手往天上一抛,猛地跳起,往铁傀儡身上狠狠砸去,又把它砸回地面!这一下直接就把铁傀儡扯零碎了,史蒂夫明白这个大家伙就是自己首当其冲要干掉的人。在它下落之时,史蒂夫一个侧滚到他跟前,一刀朝他腿上砍去。而变异丧尸却没有任何损伤,怒吼一声,一拳砸向史蒂夫。史蒂夫赶忙举起钢盾防御。郦生陆贾列传
陆贾者,楚人也。以客从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。
及高祖时,中国初定,尉他平南越,因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至,尉他魋结箕倨见陆生。陆生因进说他曰:“足下中国人,亲戚昆弟坟在真定。今足下反天性,弃冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣。且夫秦失其政,诸侯豪桀并起,唯汉王先入关,据咸阳。项羽倍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至彊。然汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫略诸侯,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越,不助天下诛暴逆,将相欲移兵而诛王,天子怜百姓新劳苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣,乃欲以新造未集之越,屈彊於此。汉诚闻之,掘烧王先人冢,夷灭宗族,使一偏将将十万众临越,则越杀王降汉,如反覆手耳。”
於是尉他乃蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰:“王似贤。”复曰:“我孰与皇帝贤?”陆生曰:“皇帝起丰沛,讨暴秦,诛彊楚,为天下兴利除害,继五帝三王之业,统理中国。中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车轝,万物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海间,譬若汉一郡,王何乃比於汉!”尉他大笑曰:“吾不起中国,故王此。使我居中国,何渠不若汉?”乃大说陆生,留与饮数月。曰:“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装直千金,他送亦千金。陆生卒拜尉他为南越王,令称臣奉汉约。归报,高祖大悦,拜贾为太中大夫。
陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事诗书!”陆生曰;“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”高帝不怿而有惭色,乃谓陆生曰:“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰“新语”。
【译文】
陆贾是楚国人,以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下,当时人们都称他是很有口才的说客,所以伴随在高祖的身边,常常出使各个诸侯国。
在高祖刚把中国平定的时候,尉他也平定了南越,便在那里自立为王。高祖考虑天下初定,中国劳苦,就没有诛杀尉他,还派遣陆贾带着赐给尉他的南越王之印前去任命。陆生到了南越,尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻,像簸箕一样地伸开两腿坐着,接见陆生。陆生就此向尉他说道:“您本是中国人,亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗,丢弃衣冠巾带,想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡,成为敌国,那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道,诸侯豪杰都纷纷而起,只有汉王首先入关,占据咸阳。项羽背叛盟约,自立为西楚霸王,诸侯们都归属于他,可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后,征服天下,平定诸侯,杀死项羽,灭掉楚国。五年之间,中国平定。这不是人力所能办到的,而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王,不愿意帮助天下人讨平暴逆,汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓,想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离,因此才暂且罢兵,派遣我授予你南越王的金印,剖符为信,互通使臣。您理应到郊外远迎,面向北方,拜倒称臣,但是您却想以刚刚建立,还没有把人众收拢起来的小小南越,在此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了此事,挖掘烧毁您祖先的坟墓,诛灭您的宗族,再派一名偏将带领十万人马来到越地,那么南越人杀死您投降汉朝,就如同翻一下手背那么容易。”
尉他听罢,立刻站起身来,向陆生道歉说:“我在蛮夷中居住得时间长了,所以太失礼义了。”接着,他又问陆生:“我和萧何、曹参、韩信相比,谁更有德有才呢?”陆生说道:“您似乎比他们强一点。”尉他又问:“那我和皇帝相比呢?”郦生回答:“皇帝从丰沛起兵,讨伐暴虐的秦朝,扫平强大的楚国,为整个天下的人兴利除害,继承了五帝三皇的宏伟业绩,统理整个中国。而中国的人口以亿来计算,土地方圆万里,处于天下最富饶的地域,人多车众,物产丰富,政令出于一家,这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在您的人众不过几十万,而且都是未开化的蛮夷,又居住在这局促狭小的山地海隅之间,只不过如同汉朝的一个郡罢了,您怎么竟同汉朝相比!”尉他听了,哈哈大笑,说道:“我不能在中国发迹起家,所以才在此称王。假使我占据中国,我又哪里比不上汉王呢?”通过交谈,尉他非常喜欢陆生,留下他和自己饮酒作乐好几个月。尉他说:“南越人当中没有一个和我谈得来,等到你来到这里之后,才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。”尉他还送给陆生一个袋装包裹,价值千金,另外还送给他不少其它礼品,也价值千金。陆生终于完成拜尉他为南越王的使命,使他向汉称臣,服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后,把以上情况向高祖汇报,高祖非常高兴,任命陆贾为太中大夫。
陆生在皇帝面前时常谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典,听到这些,高帝很不高兴,就对他大骂道:“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的,哪里用得着《诗》、《书》!”陆生回答说:“您在马上可以取得天下,难道您也可以在马上治理天下吗?商汤和周武,都是以武力征服天下,然后顺应形势以文治守成,文治武功并用,这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差、智伯都是因极力炫耀武功而致使国家灭亡;秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更,最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后,实行仁义之道,效法先圣,那么,陛下您又怎么能取得天下呢?”高帝听完之后,心情不快,脸上露出惭愧的颜色,就对陆生说:“那就请您尝试着总结一下秦朝失去天下,我们得到天下,原因究竟在哪里,以及古代各王朝成功和失败的原因所在。”这样,陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因,一共写了十二篇。每写完一篇就上奏给皇帝,高帝没有不称赞的,左右群臣也是一齐山呼万岁,把他这部书称为“新语”。
黄帝的故事
大禹治水
商汤伐夏桀
仁慈的周文王
姜太公的故事
武王伐纣
周公的故事
暴虐的周厉王
烽火戏诸侯
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鸡鸣狗盗
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端午节的由来
完璧归赵
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白起之死
韩非之死
李牧伐匈奴
王翦破楚
荆轲刺秦王
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第一位皇帝——秦始皇
焚书坑儒
海外求仙
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张良学艺
大泽乡起义
破釜沉舟
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楚汉争雄
萧何月下追韩信
背水一战
四面楚歌
刘邦称帝
诸将争功
病榻论相
吕后残害戚夫人
萧规曹随
陈平好酒
邓通吮脓
周勃入狱
周亚夫驻军细柳营
文侠东方朔
司马相如与卓文君
飞将军李广
苏武牧羊
张骞出使西域
卫青战匈奴
霍去病招降匈奴兵
游侠郭解
卷一
秦始皇本纪
秦王初并天下,令丞相、御史曰:“寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王成伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵.诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇*贵。’臣等昧死上尊号。王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’。”王曰:“去‘泰’,着‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。他如议。”制曰:“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰:“朕闻太古有
号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉曰。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。廷尉李斯议曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大醒醒酺。收天下兵。聚之成阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东。徙天下豪富于成阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。
三十四年,始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田
威尼斯人娱乐网常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”
始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复。三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“可。”
(译文:秦刚刚统一天下,就下令丞相、御史道:“寡人以渺小的身躯,兴兵诛灭了暴乱,依赖宗庙神灵的保佑,六国国王都伏首认罪,天下大大安定了。现在不改换名号,就无法显示成功,名传后世。请商议定帝号。”丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说:“从前五帝土地方圆千里,其外还有侯服、夷服各类诸侯,有的朝见,有的不朝见,天子不能控制。现在陛下发动义师,诛讨残贼,平定天下,全国设置郡县,法令统一,自上古以来不曾有这样的局面,五帝都不如您。臣等谨与博士商议道:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇*高贵。臣等冒死献上尊号,王称为‘泰皇’。命称为‘制’,令称为‘诏’,天子自称为‘朕’。”秦王说:“去掉‘泰’,加上‘皇’,采用上古‘帝’位的叫法,称为‘皇帝’。其他按你们商议的办。”下令道:“可以。”追尊庄襄王为太上皇。下令道:“朕听说上古有号无谥,中古有号,死后根据生平事迹定谥号。这样的话,就使儿子评议父亲,臣子评议君主,很没有道理,朕不赞成这种做法:从今以后,废除谥法。朕为始皇帝。后世按辈数计算,二世、三世以至万世,永远相传,没有穷尽。”
丞相王绾等进言:“诸侯刚被击败,燕国、齐国、楚国地方偏远,如不设置诸侯王,就无法镇服他们。请立皇子们为王,希望皇上批准。”始皇将这个建议下交群臣讨论。群臣都认为可行。廷尉李斯议论道:“周文工、武王分封子弟,同族的人很多,可是后代日益疏远,像仇人般互相攻击,诸侯互相讨伐,周天子不能禁止。现在天下依赖陛下神灵得到统一,都设置了郡县,皇子功臣都用国家赋税多多赏赐他们,很容易就控制了。天下没有异心,这就是安宁的办法啊。设立诸侯不利。”始皇说:“天下人共同苦于战乱不止,就是有诸侯王的缘故。依赖祖宗神灵,天下刚刚安定,又要立诸侯国,这是在制造战争,想以此求得安宁,不是太难了吗!廷尉的意见对。”把天下分为三十六个郡,每郡设置守、尉、监。改称百姓为“黔首”。天下狂欢饮酒庆祝。把全国的武器收集起来,集中到成阳,熔化后铸成钟、钟架的柱子,十二个铜人,各重千石,放在宫廷中。统一法制和度量衡。车辆统一轨宽。书写用同一种文字。领土东到大海和朝鲜,西到临洮、羌中,南到北向户,北面占据黄河要塞,沿阴山直到辽东。把国内豪富之家十二万户迁到咸阳。各宗庙及章台,上林都在谓水南岸。
始皇在咸阳宫设酒宴,博士七十人上前敬酒。仆射周青臣上前颂扬道:“以前秦国土地不过千里,全靠陛下神灵明圣,平定天下,赶走蛮夷,日月照及之处,无不臣服。改诸侯国为郡县,人人安居乐业,没有战争的祸患,天下万代相传。自上古以来,没人比得上陛下的威德。”始皇很高兴。博士齐人淳于越进言道:“臣听说殷、周的君王统治天下一千多年,分封子弟功臣,作为辅佐。现在陛下拥有天下,而子弟却是普通百姓,一旦出现田常、六卿之类的臣子,没有辅助之人,怎么来挽救呢?办事不以古人为师而能长久的,我从未听说过。现在周青臣又当面奉承以加重陛下的过失,不是一个忠臣。”
始皇把他的意见交臣下讨论。丞相李斯说:“五帝不相重复,三代不相因袭,各自按自己的方法治理,并非故意要不同,是时代改变了。现在陛下开创大业,建立了万代不朽的功业,本不是愚蠢的儒生所能理解的。而且淳于越说的是三代旧事,哪里值得效法呢?从前诸侯纷争,重金招徕游说之士。现在天下已经安定,法令统一,百姓在家就努力耕作,读书人就应学习法令刑禁。现在儒生们不以今人为师而学习古人,来非议当世,惑乱百姓。臣丞相李斯冒死进言:古代天下分散紊乱,没人能统一,因此诸侯群起,议论都是称道古代,非难当今,粉饰虚夸,以淆乱真实,人人欣赏自己私下学的知识,来非议圣上确立的制度。现在皇帝统一了天下,辨别黑白,定于一尊。私家学问又一起反对法制教化,人们一听到法令下达,就以各自的学问来评议,入朝时心存反感,出朝后就街谈巷议,浮言欺主以盗名,标新立异以为高明,率领臣下制造谣言。这样如还不禁止,那么在上君威就会下降,在下党羽就会形成。要禁止这些才行。我请求史官将不是秦国历史的史书全部烧毁。不是博士官所职掌,天下有敢收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的,都要交给地方官员一起烧掉。有敢相互一起谈论《诗》、《书》的处死。凡以古非今的灭族。官吏知情而不检举的同罪。命令下达三十天不烧书的,受黥刑,去筑城。不用烧毁的,只是医药、卜筮、种树一类的书。如想学习法令,就以官吏为师。”始皇下令道:“可以。”)
项羽本纪
项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。
项梁杀人,与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办,阴以兵法
部勒宾客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言.族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。”梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:“请召籍。使受命召桓楚。”守曰:“诺。”梁召籍入。须臾,梁眴籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头,佩其印绶。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵。使人收下县,得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。”众乃皆伏。
于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。广陵人召平于是为陈王徇广陵,未能下。闻陈王败走,秦兵又且至,乃渡江矫陈王命,拜梁为楚王上柱国。曰:“江东已定,急引兵西击秦。”项梁乃以八千人渡江而西。
居鄛人范增,年七十,素居家,好奇计,往说项梁曰:“陈胜败固当。夫秦灭六国,楚*无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公日‘楚虽三户,亡秦必楚’也。今陈胜首事,不立楚后而自立,其势不长。今君起江东,楚午之将皆争附君者,以君世世楚将,为能复立楚之后也。”于是项梁然其言,乃求楚怀王孙心民间,为人牧羊,立以为楚怀王,从民所望也。
(译文:项籍,是下相人,字羽。刚起家时,二十四岁。他的叔父是项梁,项梁的父亲就是楚军将领项燕,是被秦将王翦杀掉的。项氏世世代代为楚将,封在项,所以姓项。
项籍年少时,学习读书认字没有成就,就去学剑,又没学成。项梁很生他的气。项籍说:“文字只能记姓名罢了。剑能对付一个人,不值得学,我要学习能对抗万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法,项籍大喜,略知其意,又不肯学下去了。项梁曾被梁阳官吏追捕,就请蕲县狱掾曹咎写信给梁阳狱掾司马欣,因此事情才了结。项梁杀了人,同项籍到吴中躲避仇人。吴中的贤士大夫才能都在项梁之下。每当吴中有大徭役及丧事,项梁经常主办,暗中用兵法管理约东宾客及年轻人,以此了解他们的才能。秦始皇游会稽,经过浙江,项梁与项籍一起去观看。项籍说:“那人我们可以取而代之。”项梁捂住他的嘴,说:“别胡说,会灭族的!”项梁因此认为项籍是奇才。
项籍身高八尺多,力能扛鼎,才气过人,连吴中子弟也都畏惧项籍。秦二世元年七月,陈涉等在大泽乡起兵。这年九月,
澳客网比分直播会稽郡守殷通对项梁说:“江西地区都已反叛,这是上天要灭亡秦朝的时候啊。我懂得先下手就能制服别人,后下手就会被别人制服。我想发兵,让您和桓楚为将。”当时桓楚逃亡在沼泽之中。项梁说:“桓楚逃亡,没人知道他在哪里,只有项籍知道。”项梁于是出去,嘱咐项籍持剑在外等候。项梁又进去,同郡守坐在一起,说:“请召见项籍,让他接受命令去召回恒楚。”郡守说:“好。”项梁招呼项籍进来。一会儿,项梁给项籍使眼色说:“可以行动了!”于是项籍就拔剑斩了郡守的头。项梁提着郡守的头佩戴上他的印绶。郡守手下人大惊,乱成一团,项籍砍杀了一百来人。满衙门的人都吓得趴在地上,不敢起身。项梁于是召来以前认识的豪强官吏,讲明这样做是要干大事,于是调集吴中军队。派人徵集下属各县壮丁,得到精兵八千人,项梁安排吴中豪杰担任校尉、候、司马。有一个人没得到任用,自己去对项梁说。项梁说:“前些时候办某件丧事时,让你主办某事,没有办成,所以不任命你。”众人都心服。
于是项梁担任了会稽郡守,项籍为副将,巡行下属各县。广陵人召平这时在为陈王争夺广陵,没能攻下。听说陈王败逃,秦军又要来到,于是渡过长江假托陈王的命令,任命项梁为楚王上柱国说:“江东已经平定,赶紧带兵向西攻打秦军。项梁于是带八千人渡过长江西进。
居郸人范增,七十岁了,平常住在家里,好出奇计,去游说项梁道:“陈胜失败本是应该。秦国灭掉六国,楚国*没有过错。自从怀王到秦国后就没有回来,楚人直到今天还怀念他,所以楚南公说:‘楚国即使只剩三户人家,灭掉秦国的一定是楚国。’现在陈胜*早起事,不立楚王后代而自立为王,他的势力不能久长。现在您在江东起兵,楚地蜂拥而起的将领都争相归附您的原因,是因为您家世世代代是楚国的将领,能够重新拥立楚王的后代。”当时项梁认为他说得对,就到民间找到楚怀王的孙子名叫心的,他正在替人家放羊,立他为楚怀王,顺从百姓的愿望。)
……
在中国的封建王朝中,很多帝王都开创了属于自己这个朝代的盛世,文景之治、贞观之治、弘治中兴、康乾盛世都是我们所知道的封建王朝盛世,不过,在这些盛世中,贞观之治却有了不同的一面,今天我们的话题就将围绕贞观之治展开。
贞观之治,指唐朝初年,由唐太宗李世民开创的一个时代,公元7世纪初期,唐高祖统一国家,从而为贞观之治的到来打下了坚实的基础。
在整个封建历史中,有人认为,在所有的盛世之中,贞观之治可谓是盛世中的冠军。之所以这么说,是缘于以下几点原因:
一、政治体制原因。在初唐时期,政治上实行尚书、中书、门下三省分权制度,今天很多国家的三权分立制度就跟这个制度比较相像。在政治运行方面,唐朝初年采用宰相合议制度,达到了皇权与相权的基本平衡。这样一来,既避免了皇权过大,一人独断专行带来的政治失误;又规避了相权过重,一家独大、皇权旁落的场面。
在这种政治体制下,初唐的官场风气清廉,为盛世的到来打下了政治基础。
二、从经济角度看,唐朝吸取隋亡教训,尤其是唐太宗吸取了隋朝灭亡的教训,从而实行藏富于民的国家政策。据《资治通鉴》记载:“贞观四年,天下大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三四钱,终岁断死刑才二十九人。东至于海,南及五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道路焉。”整个社会富足,安康,人口增长、社会犯罪率降低,可谓达到了一种天下大同的景象。
三、在人才选拔方面,唐初时期注重多元化,在这种多元化的人才选拔制度下,很多出身并不高贵的人才能够为朝廷效力。人才的储备也是盛世到来的一大原因。
四、初唐的军事实力强大,在唐朝初年,不仅统一了中原地区,同时北清沙漠,西定慕容,南压吐蕃,取得了一系列军事成就。当时四方蛮夷均以“天可汗”称呼太宗。国际地位也十分的高。
五、良好、融洽的君臣关系。在初唐时期,君臣议事都是坐而论道的,开放的环境和广阔的交流渠道,为整个国家的治理贡献了众人的智慧,也为盛世的到来做出了积极的贡献。本文由武运石(JH4869)供稿,主要对金银铜油及外汇行情分析和指导,讲真,是财经爱好者不可多得的良师益友!非诚勿扰!
实习编辑:安琦
北京时间4月13日,据美媒体报道,去年4月14日,科比-布莱恩特迎来了他20年职业生涯的告别战,并且砍下60分。时隔近一年之后,当科比回顾这场告别战,他感慨万千。
去年4月14日下午5点11分,科比走进斯台普斯球馆,并准备迎接他职业生涯的最后一场比赛。对于这场特殊的比赛,科比一开始并没有特别的期望,他只是希望能让一些球迷感到高兴,同时避免受到严重的伤病。“打出两个好球给他们(球迷)看,并给他们留下一些记忆。”科比说道。
“然而当比赛开始之后,我突然觉得‘哦,糟糕。’很明显,这一晚对我来说打得一般肯定是不够的。它要么成为一场史诗级的比赛,要么成为我职业生